un peu de culture
Ritournelle
23
févr.
2019
"Dites ce qui vous vient à l'esprit". Pour qui a, un jour, fréquenté le divan d'un analyste, la formule s'apparente à un sésame. C'est par ces mots que j'ai longtemps été accueillie durant ma propre cure, par cette même formule que j'invite aujourd'hui mes patients à prendre la parole à chaque début de séance. "Les idées, les images, les sensations telles qu'elles vous viennent...Dites-les." Probablement comme le prononça Freud, en 1889, quand sa patiente Emmy von N. lui intima :" Ne me touchez pas, ne me dites rien, laissez -moi parler librement." Pour le médecin viennois, ce fut un eurêka : fini...
Ritournelle
11
févr.
2019
On nous présente les Lumières comme l'avènement d'une société fondée sur l'indépendance individuelle, la raison, la démocratie et le commerce. Mais les choses sont plus ambivalentes. Et le conflit entre Voltaire et Rousseau permet de le comprendre. Voltaire était fils de notaire, membre de la nouvelle élite intellectuelle, urbaine et cosmopolite, considérant la Bourse de Londres comme un symbole de tolérance, il entendait imposer la modernité et le progrès par le haut, en conseillant les souverains de son temps - Frédéric II de Prusse ou Catherine de Russie. Il était prêt à accepter les inégalités...
Ritournelle
06
févr.
2019
L'idée que la liberté puisse être une valeur précieuse a commencé à germer avec la philosophe humaniste du 16ème siècle, en particulier avec Montaigne qui insiste sur la dignité de l'homme, sur les droits fondamentaux de l'individu. Dans une société de destin, où chacun est appelé à marcher sur les traces de ses pères et pairs, où le fils de paysan l'est forcément aussi, où l'on se transmet la boutique familiale, où les parents choisissent les futurs conjoints de leurs enfants, la question de la liberté est très secondaire. Elle cesse de l'être quand les hommes eux-mêmes se pensent en tant qu'individus....
Ritournelle
28
janv.
2019
La France est le seul pays avec la Russie, à confier les rênes du pouvoir à un seul homme. Afin d'éviter, que pour le contester, les citoyens n'aient recours à l'insurrection, la philosophe et économiste Valérie Charolles prône un changement de régime. Le ton "grand seigneur" décrié en son temps par Kant pour la philosophie n'est pas de mise en démocratie. La démocratie, ce n'est pas donner le pouvoir au peuple ni à une élite , mais aux citoyens, dans un cadre qui respecte la séparation entre les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire et qui garantit les libertés, à commencer par celle aujourd'hui...
Ritournelle
20
janv.
2019
Comment percevez-vous le mouvement social initié par "les gilets jaunes" en France, où l'expression de la colère a joué un rôle décisif? Dans cette révolte, la dimension anarchique, le fait de casser des vitrines de magasins, m'apparaît comme un moyen d'exprimer une colère dans une situation où cette énergie politique n'est plus canalisée par aucun parti. Il est trop tôt pour dire quelle direction ce mouvement va prendre. mais une grande division s'opère entre les classes métropolitaines et les autres. Et le peuple a le sentiment d'avoir été maltraité par les classes dirigeantes. Ce n'est pas qu'une...
Ritournelle
12
janv.
2019
Le grand débat national initié à la demande du président de la République en réponse aux requêtes des « gilets jaunes » doit débuter le 15 janvier. En attendant, les difficultés s’amoncellent. Comment rendre les échanges fructueux pour le bien commun sans risquer la cacophonie individualiste ? Doit-on craindre, à la faveur des mouvements d'opinion, de voir remises en cause les avancées sociales et politiques, gagnées de haute lutte ? Surtout, à quelle fin organiser un tel débat : espérer un consensus ou favoriser le conflit politique ? Déjà les mairies s’organisent en France pour recevoir les cahiers...
Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir? Premières intuitions : On constate aisément que le passé a tendance à nous modeler: l'éducation reçue, les habitudes contractées motivent souvent nos choix à notre insu. Il est donc très tentant de s'affranchir de tout passé pour construire soi-même son destin. Pourtant, négliger totalement ce qui a eu lieu pour se tourner vers le futur semble non seulement psychologiquement difficile, mais moralement risqué. Les enseignements du passé pourraient nous manquer, car l'amnésie volontaire incite à commettre les mêmes erreurs, à répéter les tragédies...
Que faire lorsqu'on ne sait pas quoi faire? Et pourquoi pas ne rien faire? Prendre conscience de son souffle, de sa respiration, du poids de son corps étendu. Et laisser venir les pensées, accueillir l'ennui, l'idée de la mort peut-être, et toutes les questions qu'elle soulève. Se sentir vivant tout contre cette idée, grâce à elle, même. L'ennui est une puissance au sens d'Aristote : il rend possible autre chose que lui-même. Le surgissement d'un désir, une lucidité soudaine, l'émergence d'une décision...Mais il faut savoir endurer cet ennui, pour qu'il finisse par nous montrer ce dont il est capable....
Réduire la sensibilité à une faiblesse est une idée datée, qui ne peut s'entendre qu'au sein d'une vision rationaliste dépassée. En effet, pour les rationalistes, qui sont aussi dualistes, c'est par la raison que l'homme est capable de se comprendre et de comprendre le monde, de s'arracher aux mirages ou aux déformations de la sensibilité. "Philosopher, c'est apprendre à mourir", affirme Socrate : apprendre à mourir à son corps, à sa sensibilité, pour n'être plus qu'un pur esprit capable de contempler les idées éternelles. "Nos sens nous trompent" reprendra Descartes, comme en écho. Selon lui,...
Yuka est une application pour téléphone mobile qui permet d'évaluer la qualité ou la nocivité des aliments. Le nouveau rituel qui rappelle d'antiques prescriptions religieuses? Voilà des siècles que l'on s'interroge sur l'étrangeté des interdits alimentaires du Lévitique, encore respectés aujourd'hui par les juifs pieux. La liste, comme on le sait, en est très précise. Des animaux qui marchent sur le sol, seuls sont autorisés ceux qui ont le sabot fendu et qui ruminent - pas de chameau, donc, qui certes rumine, mais dont le sabot n'est pas fendu; pas de lièvre, ruminant lui aussi, mais dépourvu...
